“行善不見(jiàn)善，前世有虧欠；作惡不見(jiàn)惡，前世有余德”，人這一生萬(wàn)般不離因果，福禍皆有因緣。今生善良的人卻沒(méi)有得到善果，往往是因?yàn)樗笆雷鲪喝钡?；今生作惡之人卻沒(méi)有得到惡報(bào)，往往是因?yàn)樗笆阑蛘咦嫔戏e攢有陰德。一個(gè)人最大的福報(bào)不是家財(cái)萬(wàn)貫，而是陰德厚重。有句話(huà)叫“陰德天報(bào)之”，陰德具足的人可得上天加持庇佑。
但是，陰德也終會(huì)有耗盡的一天，如果肆意揮霍而不知積德修福，陰德一旦耗盡，苦果就來(lái)了。那么如何積攢陰德呢？諸惡莫作，眾善奉行。有句話(huà)叫：人有善念，天必佑之；人得好意，其福難量。真正修福積德不是讓你去燒高香、拜大佛，求佛菩薩保佑，不是搞形式主義?！耙磺懈Ｌ?，不離方寸；從心而覓，感無(wú)不通”，應(yīng)心存善念，存好心、說(shuō)好話(huà)、做好事，福報(bào)自然聚集。
陰德是修來(lái)的，災(zāi)禍也是人自找的。有句話(huà)叫“人為善，福雖未至、禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至、福已遠(yuǎn)離”，不作惡業(yè)，就不會(huì)消耗陰德福報(bào)，業(yè)力清凈，自然能遠(yuǎn)離諸多災(zāi)禍障礙。如《太上感應(yīng)篇》里所講的：福禍無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。一切都是自己的業(yè)力感召來(lái)的，以下這5件事，折損“陰德”，別再做了，因果不饒人！
一、造殺業(yè)
殺生果報(bào)慘重，最直接的現(xiàn)世報(bào)就是使人這一生多生疾病怪病、奇禍，致人短命，等等。人類(lèi)和其它一切動(dòng)物都在六道輪回里，今生你為了一己之私殘殺有情，來(lái)日因果必報(bào)?！盁o(wú)緣不聚，無(wú)債不來(lái)”，你和誰(shuí)結(jié)下惡緣冤債，待因緣具足，業(yè)障就會(huì)現(xiàn)前，惡緣便會(huì)找上門(mén)來(lái)。當(dāng)下享口腹之欲，日后果報(bào)不輕饒。世人顛倒愚癡，不畏因果，待因果顯現(xiàn)，才知悔恨，只能自找苦吃。
“千百年來(lái)碗里羹，怨深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲”，殺生其實(shí)就是在害自己，損自己的陰德。而放生就是在懺悔消業(yè)，救助自己。世人不信因與果，因果何曾饒過(guò)誰(shuí)？奉勸世人心懷慈悲，持戒護(hù)生、饒益有情。
二、造口業(yè)
嘴巴是所有福報(bào)的根源，我們常講“沉默是金”，就是告誡大眾要謹(jǐn)言慎行、善護(hù)口業(yè)，不妄言失語(yǔ)，造無(wú)妄之災(zāi)。莫失言、莫失德，不要口不擇言，否則言多必有失，往往禍從口出。很多人會(huì)小看口業(yè)的果報(bào)，但在佛門(mén)里，口業(yè)嚴(yán)重者很可能要墮入拔舌地獄，這就是生前缺口德的果報(bào)。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們對(duì)他人每一句尖酸刻薄的話(huà)，都如同回頭的箭，射到自己身上。越是傷害他人，越是折損自己的陰德福報(bào)。人要想越來(lái)越有福氣好運(yùn)，就要懂得布施吉祥話(huà)，學(xué)會(huì)隨喜贊嘆別人，口吐蓮花，自是吉祥。
三、生邪淫
人的念頭不清凈，行為越矩，則會(huì)馬上感召來(lái)不好的能量，那么各種災(zāi)禍和不順也就會(huì)接踵而至?！叭f(wàn)惡淫為首”，邪淫是惡業(yè)中果報(bào)最重的一個(gè)，它嚴(yán)重折損人的善根慧命，使人墮落懈怠、顛倒妄想，再難出苦海輪回。邪淫重的人往往身心不安，福報(bào)消耗很快，家庭不和、財(cái)富流失、運(yùn)勢(shì)衰敗等等?！耙牟怀?，塵不可出；若不斷淫，必落魔道”，斷除邪淫、修清凈心，自然諸事順?biāo)臁?br />
四、生嗔恚
佛家常說(shuō)“一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”，人的這個(gè)嗔恨心一旦生起，各種障礙便會(huì)立刻現(xiàn)前?！耙磺形ㄐ脑臁保牟黄?，生活便會(huì)障礙重重。愛(ài)生嗔恚的人，多半心量太小，沒(méi)有容人之量，愛(ài)計(jì)較、愛(ài)抱怨。心眼越小的人，越?jīng)]有什么大福報(bào)。
佛家常說(shuō)“量大福大”，肚量越大，福報(bào)才會(huì)越深。心順，事才順。脾氣越大，越損福報(bào)好運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)修忍辱心，無(wú)論處于何種境緣中，淡定從容，不悲不喜、如如不動(dòng)，心念清凈，吸引來(lái)的都是善事好運(yùn)。
五、對(duì)父母不孝
對(duì)三寶最大的恭敬莫過(guò)于孝順父母，父母是堂上“活菩薩”，是我們身在世俗中最應(yīng)該報(bào)恩的人。凡事若有不順，多因不孝；若福報(bào)不夠，就去真心善待孝順父母，福報(bào)自然來(lái)。佛前不缺敬香人，但父母面前缺孝子。把父母孝順好，勝過(guò)一切功利主義地?zé)惆莘?。一個(gè)人若對(duì)父母不孝，就是缺大德，終有惡報(bào)。
